격국론
안국준 / 25강 / 13시간 11분 / 2015년
격국론(格局論) 강좌소개
格局이란 사주팔자의 짜임새를 보고 그 사주의 主體를 판단하는 것이다.
일간은 사주의 주도권이며 주체라기보다 그 사주의 중심점에 해당된다. 일간은 자신이 마음대로
할 수 있는 것은 재성 밖에 없다.
일간도 사주의 한 구성원이다. 그 사주의 주체이며 주도권을 쥐고 있는 것은 일간이 아니라 格局이다.
사주의 주도권은 일차적으로 그 사람이 태어난 환경인 月支가 되는 것이다. 그 다음으로는
이월지에서 천간에 투간된 오행이 그 사람의 인생을 좌우하는 주체가 된다. 투간이 없을
경우에는 월지자체가 주체가 된다.
천간은 지지와는 달리 활동성을 가지고 있다.
天干은 陽 이면서 動하고, 地支는 陰이면서 靜하다. 인간 세상은 활동성이 곧 그 사람의 사회성
이고, 출세여부를 결정짓는다.
출세한 사람은 잘 먹고 잘살게 되어있다.
그래서 투간된 오행이 사주의 주체이면서 격이 되는데 이 주도권을 잡고 있는 주체를 무시할 수 없다.
그 주도권을 잡고 있는 주체가 十神관계로 어디에 해당되느냐가 격이 되는 것이다.
그래서 4吉格인 正官格,正印格, 食神格, 財格 과 같은 격의 경우는 일간의 신강 신약을 떠나서
좋은 격이므로 이 격을 유지해 주는 것으로 구성된 명조는 成格된 사주로 일평생 무난하게
살아가는 인생이 되어 富貴하는 것이고,
반면에 사주의 주도권이 吉格으로 나타났지만 이 吉한 것을 방해하는 요소가 같이 구성된 사주는
破格된 사주로 貧賤한 인생으로 일평생 험난한 삶을 살아가게 된다.
4凶格은 偏官격, 傷官격, 偏印격, 陽刃격은 나쁜 격이 되므로 사주내에서 주도권을 계속 쥐고
있으면 그 사람의 인생이 무너지므로 이 흉함을 제거하거나 누르는 것으로 구성된 사주는 成格된
사주로 역시 富貴하는 것이고,그 사람의 인생이 순항 할 수 있다는 것으로 판단하는 것이다.
반면에 이 흉함이 제거되지 않고 본연의 주도권을 계속 쥐고 있거나 이 흉함을 오히려 더 도와주는
구조로 구성된 사주는 破格 사주로 貧賤한 인생으로 험난한 삶을 살아가게 된다.
격국을 제대로 안다는 것은 곧 그 사람의 富貴貧賤을 알 수 있는 것이다.
억부론으로 보면 마치 안개같이 느껴지던 것이 격국을 알면 안개가걷힌 듯이 사주의 부귀빈천이
드러나게 된다.
상류층, 중류층, 하류층 삶을 사는 인생인지는 물론이고, 출세를 하면 어디까지 할 수있는지, 연예인으로 성공할 수
있는지,운동선수로 성공할 수 있는지는 격국을 알면 한 눈에 들어오게 된다.
흔히 억부로 보는 사주에서 신왕재왕하면 부자이고, 신왕하고 정관이 있으면 출세한다고 하는데 격국으로 사주를
판단해보면 신왕재왕해도 빈한한 사주도 있고, 재다신약 사주인데도 부자도 많고,
또한 정관이 없어도 고위 공직 층에 오른 사람들이 많다.
격이 갖추어져成格된 사주는 부자도 되고, 출세도 하게 되는 것이다.격국이 성격되면 재성이
없어도 부자이고, 정관이 없어도 출세하게 되고 격국이 파격되면 재성이 많아도 가난하고,
정관이 뚜렷해도 직장이 없다.
그래서 억부론에서 탈피해서 사주를 격국으로 판단해야 하는 이유이다.
사주에서 격국이 결정되면 그 격국에 따른 性格, 職業, 육친관계,運의 喜忌를 모두 다 알 수 있다.
그에 따라 통변을 하면 거리낌이 없고 거침이 없다.
본 강좌는 격국이 성격됨과 파격됨에 대한 이론을 체계화하고, 공식화 했다. 이 공식에 대입하면
격국의 成敗를 단번에 판단할 수 있다.
부귀빈천을 한 눈에 알 수 있는 격국 비법
- 안국준 선생님 강의가 명쾌합니다, 감사합니다,(최고 화이팅)
각 격국별로 운 보는 법(명식+대운+세운)과 각 사안별 판단법(명식+대운+세운)을 예를 들어서 별도 강의를
해 주시면 감사하겠어요
그리고 천긴 5년, 지지 5년을 구분해서 운을 본다는데 예를 들어서 설명해 주시면 감사하겠습니다
- 사주명리학 공부하면서 자주 애용하는 싸이트인데..
격국은 거의 포기했었어요 ^^
우수회원이라고 쿠폰주셔서 들어왔는데.. 격국의 또다른 면이 있네요 .
두리뭉실한 면을 잡을 수있어서 명리학에 한발짝 다가갑니다 ^^
- 고수와 하수의 차이-격국을 정확히 파악하는 지혜~
나에겐 언제쯤 올련지...열강만이 답
- 겨울에 태어난 금수상관격은 조후가 안 맞으면 작은 부자에 불과하다.
*목이 자기계절에 태어나야 목화통명이지 자기 계절에 태어나지 않으면 인정 안한다.
다른 오행도 마찬가지다
- 식신 상관이 합살하는 사주는 일간이 아무리 약해도 종격으로 보진 않는다.
아무대도 통하는데가 없어도 합살하거나 제살이되면 종격으로 분리하지 안고 내격으로 본다.