역학을 배우기 위하여 기준없이 여기 저기 전전하던 사람들을 위하여 스스로 기초를 강의했다. -10년을 공부하고도 기본 원리를 이해하지 못해 응용능력이 없다. 격국, 용신에만 매달려 음양 오행만 따지고 간지학을 이해 못하는 사람. 명리학 공부를 하면서 무엇부터 해야 될 지, 어떻게 공부해야 될지 모르는 사람은 박청화의 역학기초를 시작하면서 가장 빠른 길을 선택하는 것이다. 국내 동양철학 연구의 수준을 한 차원 심화시키면서 그 현대적 의미를 모색하고, 이를 통한 동양 철학의 올바른 이해와 현대적 역할 모색으로 불확실한 자신의 미래와 진로에 대하여 기초 명리로부터 최고급 단계에 이르기까지 당대 명리학계 석학들이 이끄는 기존 명리와 차별화된 다양한 강좌를 통하여 동양철학의 전문지식을 습득함으로써 자신의 가정 및 직업, 건강 등 인생전반에 걸친 접목, 응용 및 심도 있는 연구를 통하여 현대적 맥락을 정립하고 더 큰 만족과 발전을 도모해 보고자 한다.
[참고] 본 강의는 음성녹음이 중간 중간에 짧게 끊어지기도 합니다. 불편하시더라도 양해를 해주시기 바랍니다.
지장간에 대한 논리적인 설명으로 매우 쉽게 암기를 하게 되었습니다. 박청화선생님을
늦게 만난 것이 아쉬울 따름입니다.
고맙습니다 ()()()
우연히 김종원 선생님의 말씀을 듣고 강의를 들어보니 잘 들었다 생각합니다.박청
화 선생님의 기초나 고급의 강의중에 간지학으로 돌아오라 라는 항시 반복된 말씀
만 잘 새겨 들어도 10년은 앞서리라 확신하면서 김종원 선생님 그리고 박청화 선생
님의 피와 땀이 서린 명리학문을 후학들을 위해 아낌없이 주신마음 후학들은 영원
히 가슴속에 간직 할 것입니다.그리고 박청화 선생님과 김종원 선생님의 강의를 들
으신 분들은 행운을 잡으신 것이라는 것을 10여년 넘게 허우적 거리면서 헤메는 사
람으로서 확신하면 또한 이글은 홍보가 아니라 순수한 진실된 마음을 후학들을 위
해 올리는 것이라는 것을 말씀 드립니다.
참고 보고는 있지만, 화질이 너무 열악하군요.
이번 강의는 음질도 끊기고 노이즈도 너무 많습니다.
컨텐츠 상태가 너무 조악해서 강좌내용에 대한 기대치까지 반감시킵니다.
3합, 방합, 6합에 대한 자세한 말씀 잘 들었습니다. 3합은 사회적인 합이고, 방합은 가족합이고, 6합은 부부합, 음양합으
로 본다. 6합은 6개의 합을 말하는데, 자축합은 토가 되고, (토가 안될때도 있다). 인해합 목이고, 묘술합 화이고, 진유합
은 금인데, 수가 될 때도 있다. 사신합은 수인데, 수보다 금이 될 때가 더 많다..라는 귀한 말씀..감사합니다. 오미합은 합
화가 잘 되지 않는다. 단, 서로의 간섭 정도는 존재한다...설명 잘 들었습니다..